丰顺汤南·种玊上围 2020  

种玊上围——坐落于丰顺县汤南镇新楼村

古寨始建于清顺治十年(公元1652年),历经18个春秋,至康熙八年(公元1670年)建成,至今有360多年历史,是汤南镇著名的城堡式古修建。

《种玊上围》的“玊”[sù]字读音背后有一段趣事。“在《新华字典》里找不到这个字,在《汉语大字典》里这个字有三个释义:一是有瑕疵的玉,二是雕琢玉器的工人,三是姓氏。昔人们给修建取名时会选择有优美寓意的字,我认为不是第一种解释,而当地的黎民都姓罗,也不是第三种解释。”丰顺县委宣传部副部长邱伟杰说,曾经有不少学者对这个“玊”字举行过考究,至今也有纷歧样的说法。

根据以上解释,清除两个不太可能的选项,只剩下“雕琢玉器的工人”这个说法,“有可能是罗氏的祖先希望后人经由教育可以像璞玉那样高尚、精彩,这个地方是一个造就造就人才的地方。”邱伟杰说。

另有一种说法,就是“玊”这个字本就读“玉”这个音。罗典辉是一位退休的老教师,从小在新楼村长大,在他的影象里,对于“玊”这个字,一直以来当地的村民都是读“玉”的。“我们都读‘玉’,厥后有专家过来看了以后认为应该读‘su’,才有人改口的。”

邱伟杰认为,这可能是书法上的写法,才把本该在下面的点放到了上面,带有某种寓意。“明代的书法家张瑞图在一次奉旨题字时,就曾有意把‘玉’写成‘玊’,以示对皇上的敬意。昔人这样写可能代表这是上等的玉。”“种”字有“培育”的意思,合起来就是“培育上等的玉”,昔人认为玉是可以培育出来的,以此隐喻这里能够培育精彩的人才,和“雕琢玉器的工人”的解释有异曲同工之处。

古寨面积1。8万多平方米,城墙凭据36天罡,72地煞共108块围筑而成,呈卧蟹形。其修建结构奇特,结构新奇,古寨有三大门,即正西门、北平门、南安门,均坐东向西,故有“西门古寨”之称。城墙四角各建一两层碉堡哨楼,碉堡外露三面墙各有枪眼二个,围墙每面一枪眼,火力交织,攻寨者近墙根不得。

寨内有三街六巷,一祠堂,六公厅。三街平行,中间一街横贯北大门,三街与工具两巷交会成井字形。一进正西门即是西大街,街劈面是三进开间九世祖“潜士公祠”,公祠左右各有一巷,与工具南北巷巷巷相接,街街相通。

旧时街巷用青砖铺成,每到晚上屐声错落清脆细碎,有大珠小珠落盘韵致,煞是悦耳动听。

寨门外是一大广场,广场外有一口半月形大池塘,俗称“西门池”,这应该是从风水的角度思量的。昔人说仁者乐山,智者乐水。一个修建,如果没有水的话,就没有灵气。同时,也应该是有聚财的意义。广场耸立着五副旗杆石。寨内巨细衡宇有108间,与围墙块数相同。

城墙凭据36天干,72地支共108块围筑而成,呈蟹形。

墙体每幅宽高二丈,墙厚0。5米,每块墙设有直径为20公分圆形枪眼,用粗砂、小石子,糯米泥及红糖拌和,迄今结实无损。

种玉上围墙围都是夯土墙,全围围墙没有一根柱子支撑,听说当初这些墙还加入了黄糖进去舂。墙与墙之间没有完全接合,留有的伸缩缝。另外,墙体也是相当厚,在当地有“脸皮厚过西门寨墙”之说。

这张照片还可以看到架设枪的口,其实在每一堵墙上都有枪眼的,共有巨细360个枪眼,听说其时是为了红白旗之间的争斗用的。

古寨有三大门,其门板厚达五寸,三个大门闩,外加一海碗粗横杠,用两根大石柱一顶,坚如盘石。

围龙屋南北两侧是“北平门”和“南安门”,在镇内也有北平路和南安路。这其中的“北平南安”也蕴藏着当地人的优美寄托。

南面靠池旁一字排开有5株参天古榕,枝干交缠,盘根错节,蔚为奇观,俗语“五丛榕”,是汤南八景之一。

清代古寨曾出了5位举人,听说按乡规“每中一举种榕一棵”,故现在榕树定时间顺序有巨细之别。

寨内内的九世祖祠堂在清末民初曾设办私塾,1927年各私塾搜集办成一小学,名曰:全民小学。全民小学解放前后出了5位教授,50多个大学生。

抗战时期,全民小学有许多来自潮汕的地下党员和进步教师举行种种革命运动。解放前夕,纷纷撤离,入八乡山到场游击队。查阅丰顺县人物志,太平天国名将罗纲领是古寨九世祖裔孙,一生骁勇善战,清军闻风丧胆,后在天京守卫战中战死。

可见西门古寨不光是文化之乡,人才辈出,也是具有庆幸传统的革命摇篮。

种玊上围

玊[sù]形声字,

1。有疵点的玉。2.琢玉的工人。3。姓。

伯庸人家

弘先祖德操存正固称完璞

启后孙谋陶铸含弘若浑金

“弘先祖德操存正固称完璞,

启后孙谋陶铸含弘若浑金”

出自郑板桥(原名郑燮)

《郑燮自题(二)》

昔人常以“璞王浑金”比喻人品的单纯质朴,本联即由今生发,体现自己对高尚人品的憧憬和追求。联中“操存”意为操守、志向。

“陶铸”本捐烧制瓦器和熔铸金属,这里比喻增强道德品质的修养。

“完璞”是完整无缺的璞玉,“浑金”是未炼的金,这里都喻指人品的完美纯朴。上联说,一小我私家志向规矩、坚定,才气比得上完好未琢的纯美的玉。下联说只要持之以恒地增强修养,胸怀雄心,就能像一块单纯质朴未炼的金。联语善用比喻以曲传其意,吐属隽永,凝炼厚重,于有尽的语言外,见重操守、严砥砺的精神。

由正西门进来

陈设了不少相关牌匾和解说

村史简介

名俗风情 · 乡土特产

2011年

被认定为梅州市客家古民居

2012年

被认定为第三批广东省古乡村

广东省第三次全国文物普查百大新发现之一

2014年01月14日

被梅州市人民政府列为第二批梅州市文物掩护单元

2015年12月10日

被广东省人民政府列为第八批广东省文物掩护单元

潜士公祠是上围古寨里的一座大公祠,

是祀奉先祖、举行婚丧嫁娶的公开场合,

战时则是全村誓师之所、指挥中心。

堂内一景

上厅陈设

位于正西门左侧的古井

古井的故事,点击可放大

东南角的碉堡哨楼

围绕一周的围墙

北平门

北斗呈祥乡村修饰家园改善魂

平川奉锦桑梓重光仁里换新颜

这围墙上的窗户应该是后期增设的

东北角的碉堡哨楼

东围墙巷子

东门较小,上有魁星楼,听说供奉着魁星爷,长年香烟缭绕。但状况比力破旧,墙面脱落了不少,恒久下去会严重损害墙体,建议当地还是要重视修缮。

东门外

东门内

从东北沿着刚从南方走,就看到一颗挂满花蕾的柚子树。作为一个土生土长的客家人,对柚子有着深深的影象。梅州地域作为“金柚之乡”,多数人自小都是吃柚子长大的。

客家人有一个习俗,就是每到过年的时候,用石菖蒲加柚子叶煮水洗澡,即是年俗,也另有益肤的效果。而且味道很香,淡淡的药草香味。

前面另有一个疏弃的房间里长了一颗大树

繁枝茂叶盖满了整个屋顶

清早的太阳穿过叶子

洒在这斑驳的墙上

绿叶遮瞒了一条长长的巷子

时光将一颗小榕树种在围墙上

逐步的渗透在墙里

人会老,也怕墙会倒

时光略过巷子

也恰好途经

东南角的碉堡哨楼

内里有个破烂的棕树皮木箱(蓑衣材质)

至少八十年月前的人才会熟知这老物件

也就是说

这箱子可能有四十年左右的历史

或许无人知晓这箱子的故事了

南安门

南北通达水陆利便并发兴伟业

安居仁里经济繁荣配合奔富康

偶遇一小块臭艾草

益母草,客家人叫做臭艾

传统认为有解热祛风的作用

煮汤其味有苦甘,且香

左侧靠墙的铁架子是专门晾晒面线的架子

因春节期间休息没晾晒

围里的喵星人

种玊上围围内祠堂简介

《潜士公祠》

潜士公祠是古寨里最大的一座公祠,分上、中、下三个大厅。结构严谨,坐向讲求,它是纪念九世祖新池公上祖和后裔议事的地方,也是举行婚丧嫁娶的公开场合,战乱时则是全村誓师之所和指挥中心。祠堂屋顶雕梁画栋,很是精致。

《司马第》

司马第也叫“司马荣升”,是种玊上围古乡村内一座比力大的家主,为祠堂式四合院修建结构。据史料纪录,唐南新楼被授予州司马的有十四世弘猷[yóu]公,字德常,号智锡(见智锡公祠)。被授予州同知的有十四世际斯公、慧宣公。罗思际是种玊上围修建的提倡者和组织者,司马荣升是纪念“际斯公”的一座修建。

《兰友公祠》

坐南向北,修建为二进厅堂气势派头,是纪念种玊上围十六世兰友公所建。种玊上围清代第一个文魁举人罗飞熊就是出自这个祠堂。

《未能公祠》

未能公祠坐落于种玊上围正中央,修建为二进厅堂气势派头,坐向与正西方潜士公祠相同。据上阳罗氏族谱纪录,未能公祠共传下子女1600多人。

《非饰公祠》

坐落于种玊上围北侧的中间部位,门口的街道可以通往北平门,修建也是二进厅堂结构。据上阳罗氏族谱统计,非饰公祠传下的子女有2000多人。

淡若公祠 智锡公祠此行漏拍

围内还留存不少“破四旧”时期的口号

(“破四旧”,指的是六十年月破除旧思想、旧文化、旧民俗、旧习惯。)

用章公祠

兴无 · 灭资

释义:弘扬无产阶级 ,消灭资本主义

生产 · 建设

建设祖国

节约勤俭

种玊上围右侧的另一个祠堂

种玊上围靠近两个钟的拍摄告一段落

视频节选


吃一碗鲜牛肉牛筋丸河粉

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时间:2020-01

所在:丰顺

器材:御2P

6D&17-40

后期:PS

版权素材,转载须授权

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最后说一句重点~~

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